今月の茶道講座

【利休百首】

●茶の湯には梅寒菊に黄葉み落ち　青竹枯木あかつきの霜

●茶を点てば茶筅に心よくつけて　茶碗の底へ強くあたるな

【秀吉の茶】

【４つのイベント茶会】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●釜一つあれば茶の湯はなるものを　数の道具をもつは愚かな

●かず多くある道具をも押しかくし　無きがまねする人も愚な

【千家　利休の出生】

【利休の商売】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●うす板は床かまちより十七目　または十八十九目におけ

●壺などを床に飾らん心あらば　花より上にかざりおくべし

【茶箱について】

【和敬点前】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●稽古とは一より習ひ十を知り　十よりかへるもとのその一

●茶の湯をば心に染めて眼にかけず　耳をひそめてきくこともなし

【利休さんの茶道仲間：山上宗二（やまのうえそうじ）（1544‐1590）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●水と湯と茶巾茶筅に箸楊枝　柄杓と心あたらしきよし

●茶の湯とはただ湯をわかして茶をたてて　のむばかりなる事と知るべし

【利休さんの茶道仲間：津田宗及（つだそうぎゅう）（　‐1591）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【七事式について】

【七事式のはじまり】

【七事式とは】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●床の上に籠花入を置く時は　薄板などはしかぬものなり

●掛物や花を拝見する時は　三尺ほどは座をよけてみよ

【利休さんの茶道仲間：今井宗久】

【立礼の普及】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●茶入又茶筅のかねを良くも知れ　あとに残せる道具目当てに

●柄杓にて湯をくむ時の習いには　三つの心得あるものぞかし

【戦場の茶の湯】

【利休との出会い】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●うす板は床の大小また花や　花生によりかはるしなしな

●掛物をかけて置くには壁付を　三四分すかしおくことときく

【秀吉の茶の湯への登場】

【天下統一】

【大徳寺大茶の湯】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●右の手を扱ふ時は我が心　左の方にあるとしるべし

●一点前点てるうちには善悪と　有無の心のわかちをも知る

【茶の湯の可能性】

【教養として】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●はこびだて水指おくは横畳　二つ割りにて真ん中に置け

●薄茶入蒔絵彫もの文字あらば　順逆覚えあつかふと知れ

【名香「蘭奢待」】

【御茶湯御政道】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●墨蹟をかける時にはたくぼくを末座の方へ大方はひけ

●絵の物を掛る時にはたくぼくを印ある方へ引きおくもよし

【天王寺屋会記からみる、堺の茶】

【信長の堺支配】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●肩衝は中次とまた同じこと 底に指をばかけぬとぞ知れ

●口ひろき茶入の茶をば汲むといふ 狭き口をばすくふとぞいふ

【大徳寺と堺】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●何にても道具扱ふたびごとに取る手は軽く置く手重かれ

●何にても置き付けかへる手離れは恋しき人にわかるるとしれ

【茶道を学ぶことで身につくこと】

【天下一の点前】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●点前には弱みをすててただ強く　さえど風俗いやしきを去れ

●上手にはすきと器用と功績むと　この三つそろふ人ぞ能くしる

【武野紹鷗】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●点前こそ薄茶にあえと聞くものを麁相になせし人はあやまり

●点前には強みばかりを思ふなよ　強気は弱く軽くは重かれ

【堺の発展と茶の湯】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【茶経】

●花入に入れざる花は沈丁花 深山樒（みやましきみ）に鶏頭の花 女郎花、ザクロ、河骨（こうほね）、金銭花、せんれい花をも嫌うなりけり

【侘茶の創始者　珠光】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●よそにては茶を汲みて後茶杓にて茶碗のふちを心してうて

●棗には蓋半月にてをかけて茶杓を円く置くとこそしれ

【門前の茶売】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●稽古とは一より習ひ十を知り十よりかへるもとのその一

●その道に入らんと思ふ心こそ　我が見ながらの師匠なりけれ

【茶道のこころ】

【利休七則】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【茶窓間話】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●茶巾をば長み布はば一尺に横は五寸のかね尺としれ

●帛紗をば竪は九寸よこ巾は八寸八分曲（かね）尺にせよ

【足利義満と東山御物】

【足利義教の会所】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●いにしへは名物などの香合へ直ちにたきもの入れぬとぞきく

●蓋置に三つ足あらば一つ足まへにつかふと心得ておけ

【慕帰絵（ぼきえ）にみる会所の茶】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●冬の釜囲炉裏縁より六七分高くすゑるぞ習ひなりける

●湯を汲むは柄杓に心つきの輪のそこねぬやうに覚悟してくむ

【婆沙羅大名（ばさらだいみょう）】

【喫茶往来（きっさおうらい）にその様子をみる】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●右の手を扱ふ時は我が心左の方にあるとしるべし

●一点前点てるうちには善悪と有無の心のわかちをも知る

【清少納言】

【枕草子】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●目にも見よ耳にもふれよ香を嗅ぎてことを問ひつつよく合点せよ

●茶はさびて心はあつくもてなせよ道具はいつも有合にせよ

【鎌倉時代の武士と茶】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●時ならず客の来らば点前をば心は草にわざを慎め

●花見よりかへりの人に茶の湯せば花鳥の絵をも花も置まじ

【明恵上人】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●炭置くはたとへ習ひにそむくとも湯のよくたぎる炭は炭なり

●羽箒は風炉に右羽よ炉の時は左羽をばつかふとぞしる

【利休の逸話】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●釣瓶こそ手は竪におけ蓋とらば釜に近づく方と知るべし

●茶入より茶掬ふには心得て初中後（しょちゅうご）すくへそれが秘事也

【栄西（１１４１～１２１５）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●柄杓にて白湯と水とを汲むときは汲むと思はじ持つと思はじ

●茶を振るは手先をふると思ふなよ臂（ひ）よりふれよそれが秘事なり

【最澄と永忠】

【日本初出の茶】

【空海】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【五月の季語】

【茶経】

【『茶経』の日本への影響】

【日本の喫茶】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【利休百首】

●その道に入らんと思ふ心こそ 我が見ながらの師匠なりけれ

●ならひつつ見てこそ習へ習はずに よしあしいふは愚かなりけり

【茶道のこころ】

【お茶について】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

【侘茶の心】

●見わたせば花も紅葉もなかりけり 浦の苫屋の秋の夕暮れ

●花をのみ待つらん人に山ざとの 雪間の草の春を見せばや

【珠光（1423～1502年）　古市播磨澄胤（ふるいちはりまちょういん）へ宛てた「心の文」】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●柄杓にて湯をくむ時の習いには 三つの心得あるものぞかし

●湯を汲みて茶碗に入るる其時の 柄杓のねぢは肱よりぞする

【高橋箒庵】

【高谷宗範】

【数寄者と美術館】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

 【利休百首】

●とにかくに服の加減を覚ゆるは 濃茶たびたび点てて能（よ）く知れ

●筒茶碗深き底よりふき上がり 重ねて内へ手をやらぬもの

【十二代又玅斎直叟（1852～1917）】

【十三代円能斎鉄中（1872～1924）】

【十四代無限斎碩叟（1893～1964）】

【十五代鵬雲斎汎叟宗室玄室（1923～）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

【利休百首】

●濃茶には点前をすてて一筋に 服の加減と息を漏らすな

●濃茶には湯加減あつく服は尚ほ 泡なきやうにかたまりもなく

【井上馨（世外）】

【益田孝（鈍翁）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

【直心是道場】

【独坐大雄峰】

【松平不昧】  

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

        【わび茶の心】

●見わたせば花も紅葉もなかりけり 浦の苫屋の秋の夕暮れ

●花をのみ待つらん人に山ざとの 雪間の草の春を見せばや

     【井伊直弼】

   【独座観念】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

        【利休百首】

●乾きたる茶巾使いはば湯はすこしこぼし残してあしらふぞよき

●置き合せ心をつけて見るぞかし袋は縫目畳目に置け

     【九代不見斎石翁（1746～1801）】

   【十代認得斎柏叟（1770～1826）】

   【十一代玄々斎精中（1810～1877）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

      【吾心似秋月（わがこころしゅうげつににたり）】

     【東籬佳秋色（とうりしゅうしょくかなり）】

     【江月照松風吹（こうげつていしょうししょうふく】

     【月白風清（つきしろくかぜきよし）】

     【日出乾坤輝（ひいでてけんこんかがやく）】

     【結果自然成（けっかじねんじょう）】

     【大道透長安（だいどうちょうあんにとおる）】

     【萬里無片雲（ばんりへんうんなし）】

 雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

      【五代不休斎常叟（1673～1704）】

     【六代六閑斎泰叟（1694～1726）】

     【七代最々斎竺叟（ちくそう）（1709～1733）】

     【八代又玄斎一燈（1719～1771）】

 雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

       【五節句】

       【七夕】

       【蟹笹】

      【相撲の節】

 雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

       【利休百首】

●何にても道具扱ふたびごとに取る手は軽く置く手重かれ

●何にても置き付けかへる手離れは恋しき人にわかるるとしれ

     【宗旦の後継者】

     【臘月庵仙叟（ろうげつあんせんそう）】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

        【利休百首】

●茶入又茶筅のかねを良くも知れあとに残せる道具目当てに

●余所などへ花をおくらば其花は開きすぎしはやらぬものなり

     【片桐石州】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

       【利休百首】

●はこびだて水指おくは横畳二つ割りにて真ん中に置け

●薄茶入蒔絵彫もの文字あらば順逆覚えあつかふと知れ

     【小堀遠州】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

      【利休百首】

●大海をあしらふ時は大指を肩にかけるぞ習ひなりける

●墨蹟をかける時にはたくぼくを末座の方へ大方はひけ

     【金森宗和】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

     【利休百首】

●点前こそ薄茶にあえと聞くものを麁相（そそう）になせし人はあやまり

●点前には強みばかりを思ふなよ強気は弱く軽くは重かれる

     【宗旦】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

     【建水の引き方】

     【千少庵】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

     【点前の意義】

●点前には弱みをすててただ強く　さえど風俗いやしきを去れ

●上手にはすきと器用と功績（う）むと　この三つそろふ人ぞ能（よ）くしる

     【千家の復興】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

    【利休百首】

●点前には弱みをすててただ強く　さえど風俗いやしきを去れ

●上手にはすきと器用と功績（う）むと　この三つそろふ人ぞ能（よ）くしる

　　【有楽の茶風】

    【織部の茶風】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

    【茶道の心】

四規（和敬清寂）茶道の精神は、利休の唱えた「和敬清寂」に集約される

　　【利休七哲】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

    【利休百首】

●よそにては茶を汲みて後茶杓にて茶碗のふちを心してうて

●棗には蓋半月にてをかけて茶杓を円く置くとこそしれ

　　【茶道を学ぶことで身につくこと】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。 

           【利休百首】

●こころざし深き人にはいくたびも　あはれみ深く奥ぞ教ふる

●はぢをすて人に物とひ習ふべし　是ぞ上手の基なりける

　　【利休の自刃】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

          【利休百首】

●その道に入らんと思ふ心こそ　我が見ながらの師匠なりけれ

●ならひつつ見てこそ習へ習はずに　よしあしいふは愚かなりけり

　　【利休の逸話　武野紹鷗庭掃除】

　　【利休の逸話　武野紹鷗茶会】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

         【利休百首】

●もとよりもなきいにしへの法なれど　今ぞ極る本来の法

●規矩作法守りつくして破るとも　離るるとても本を忘るな

　　【利休の生い立ち】

　　【宗易から利休へ】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

        【利休百首】

●水と湯と茶巾茶筅に箸楊枝　柄杓と心あたらしきよし

●茶の湯とはただ湯をわかして茶をたてて　のむばかりなる事と知るべし

　　【利休の師匠　逸話】

　　【利休と北向道陳　逸話】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

       【利休百首】

●稽古とは一より習ひ十を知り　十よりかへるもとのその一

●茶の湯をば心に染めて眼にかけず　耳をひそめてきくこともなし

　　【利休の茶の湯】

　　【利休の茶】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

      【利休百首】

●床の上に籠花入を置く時は　薄板などはしかぬものなり

●掛物や花を拝見する時は　三尺ほどは座をよけてみよ

　　【肥前名護屋での茶の湯】

　　【秀吉の茶】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

     【利休百首】

●なまるとは手つづき早く又おそく　ところどころのそろはぬをいふ

●点前には重きを軽く軽きをば　重く扱ふ味ひをしれ

　　【禁中献茶】

　　【北野大茶の湯】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

    【利休百首】

●右の手を扱ふ時は我が心左の方にあるとしるべし

●一点前点てるうちには善悪と有無のわかちをも知る

　　【秀吉と茶道】

　　【天下統一】

雅庵では、毎月1度茶道講座を行っております。

   【利休百首】

●茶巾をば長み布はば一尺に横は五寸のかね尺としれ

●帛紗をば竪は九寸よこ巾は八寸八分曲（かね）尺にせよ

　　【名物狩り】

　　【御茶湯御政道】

  【利休百首】

●柄杓にて白湯と水とを汲むときは汲むと思はじ持つと思はじ

●茶を振るは手先をふると思ふなよ臂よりふれよそれが秘事なり

【堺の発展と茶湯】

 【利休百首】

●柄杓にて湯をくむ時の習いには三つの心得あるものぞかし

●湯を汲みて茶碗に入るる其時の柄杓のねぢは肱よりぞする

【武野紹鴎】

【利休百首】

●釣瓶こそ手は竪におけ蓋とらば　釜に近づく方と知るべし

●茶入より茶掬ふには心得て　初中後すくへそれが秘事也

【天下一の点前】

 【利休百首】

●はこびだて水指おくは横畳二つ割りにて真ん中に置け

●茶入又茶筅のかねを良くも知れあとに残せる道具目当てに

【侘茶の創始者　珠光】

 【利休百首】

●乾きたる茶巾使いはば湯はすこしこぼし残してあしらふぞよき

●置き合せ心をつけて見るぞかし袋は縫目畳目に置け

【唐物の流入】

【会所・同朋衆（どうぼうしゅう）】

 【利休百首】

●棗には蓋半月にてをかけて茶杓を円く置くとこそしれ

●薄茶入蒔絵彫もの文字あらば順逆覚えあつかふと知れ

【一無位真人（いちむいのしんにん）】

【騎牛帰家（きぎゅうきか）】

 【利休百首】

●濃茶には湯加減あつく服は尚ほ泡なきやうにかたまりもなく

●とにかくに服の加減を覚ゆるは濃茶たびたび点てて能（よ）く知れ

【抹茶と禅】

平安時代、茶は中国文化を想起させる飲料として帰属・僧侶などにもてはやされていました。

平安時代末、1191年栄西は2度の入宗を終えて、臨済禅と新たな点茶法をたずさえて肥前平戸に帰ります。

 【利休百首】

●点前こそ薄茶にあえと聞くものを麁相（そそう）になせし人はあやまり

●濃茶には点前をすてて一筋に服の加減と息を漏らすな

【日本の喫茶】

729年聖武天皇に始まった春秋二季に東大寺・興福寺・比叡山延暦寺などの諸寺から百僧を請い3日から4日間にわたって国家の安穏を祈願させる「季御読経（きのみどきょう）」という儀式があります。

この間に僧侶に茶が供せられたのが「引茶（ひきちゃ）の儀」「行茶の儀」です。

【凌雲集（りょううんしゅう）】

嵯峨天皇が藤原冬嗣邸で作った漢詩「凌雲集」の一節に「詩を吟じ香茗（茶）を搗く（つく）を厭わず、興に乗じて宜しく雅弾を聴くべし」とあります。

【茶園と茶道具】

嵯峨天皇が、茶樹を畿内・近江・丹波・播磨など京都周辺諸国に命じ植えさせ献上させています。大内裏（平安京の宮城）の北東隅にも茶園が営まれていました。

【利休百首】

●何にても道具扱ふたびごとに取る手は軽く置く手重かれ

●何にても置き付けかへる手離れは恋しき人にわかるるとしれ

【立礼の普及】

明治新政府の欧化思想は、欧米に追いつこうという富国強兵策をとり、日本の文化をすべて捨て去って、茶の湯を始めとする伝統文化にとって、厳しい時代でした。

裏千家11代玄々斎精中は、明治5年春に京都博覧会が開催されるに際して、いずれ国際交流が盛んになり、外国の方がたくさん来られたときに、椅子テーブルで創意工夫したお茶を差し上げたらどうだろうということで、先見の明を考案中であった立礼式を明治4年5月に発表されました。

弟子の一人から次の質問を受けました

「いったい、茶の湯の上で心得ておくべき最も大切なことはなんでしょう」

この質問に対しての答えがこの七則です。

しかし、弟子は「それくらいのことなら、私でもよく存じております」といいました。

利休は

「それだけ自信があるなら、今渡しが言った通り、ひとつの間違えもなくお茶事をやってご覧なさい。もしそれができたら、私はあなたの弟子になりますよ」と答えました。

この話を聞いた笑嶺和尚（しょうれいおしょう）は、「利休さんの答えはごもっとも、すべての悪は行わず、すべての善を行うべしということは、幼い子供でも知っているが、いざ実行するとなると、80歳の老人でもなかなか難しい」と答えています。

１．和

２．敬

３．清

４．寂

１．客のもてなし方が身につくことです

２．立ち居振る舞いがよりきれいになります

３．日本の昔からの礼儀や習慣を知ることができます

４．美に対する感性が磨かれます

５．心身を含めた健康との関わりが注目されています

６．日本文化を学ぶことは国際化社会への対応能力を高めてくれます

７．茶道の根本には相手を敬い、相手とともに一座を建立するという精神があります

● 参考文献

裏千家茶道　財団法人今日庵

【利休百首】

●その道に入らんと思ふ心こそ　我が見ながらの師匠なりけれ

●ならひつつ見てこそ習へ習はずに　よしあしいふは愚かなりけり

●はぢをすて人に物とひ習ふべし　是ぞ上手の基なりける

●上手にはすきと器用と功績（う）むと　この三つそろふ人ぞ能（よ）くしる

●点前には弱みをすててただ強く　さえど風俗いやしきを去れ

●点前には強みばかりを思ふなよ　強気は弱く軽くは重かれ

●よそにては茶を汲みて後茶杓にて茶碗のふちを心してうて

●筒茶碗深き底よりふき上がり重ねて内へ手をやらぬもの